Вопросы будут острые к православному священнику:

1. Почему православная церковь не использует, не культивирует и не рекомендует своей пастве современные эффективные средства психотерапии, для очистки психики от греховной природы (НЛП, Гештальт-терапия, системные расстановки), а использует медленные - которыми очистка идет десятилетиями? Неужели для нее важнее статус-кво и традиции, чем реальный эффект в продвижении людей к душевной чистоте?

2. Сейчас идет бурное развитие нанотехнологий. Что будет делать православная церковь, когда окажется, что есть возможность продлевать физическую жизнь человека неограниченно долго с помощью наноботов, починяя организм поклеточно и поатомно, предотвращая любые заболевания, травмы и старение? Что скажет на эту тему православие? На чем будет строить мотивирование своих прихожан - на каких потребностях, учитывая что потребность в вечной жизни будет удовлетворена наукой?

3. Если это будет объявлено дьявольскими происками, когда человеку придет время умереть и у него будет выбор - воспользоваться нанотехнологией и выжить и жить долго и счастливо, либо умереть - будет ли православие считать что использование медицинских нанотехнологий - это от дьявола и тем самым рекомендовать человеку умереть? Пойдет ли православие таким образом на идеологическое убийство массы верующих, лишь бы не использовать технологии, которые позволят людям жить неограниченно долго в физическом теле и сохранять свое статус-кво?

4. Как удается православию мириться с властью? Власть строится на страхе, угрозе силы и применении. А закон божий - закон любви. Не выходит ли что православие поддерживает что-то, что противоречит божественному?

5. Как православие относится к тому чтобы если уж не запрещают аборты (опасаясь незаконных абортов вредящих здоровью женщин), что чтобы по кр. мере перед абортом женщина обязана была проходить консультацию психолога и смотреть фильм, в котором ей бы показывали всю правду об абортах, и информировали бы объективно о последствиях выбора аборта и рождения ребенка, приводили бы примеры и случаи из жизни, рассказы женщин, кто решился на аборт и кто родил. Такая мера бы снизила количество абортов - поддержит ли Православная церковь такую меру?

6. За 2000 лет христианство не смогло настолько улучшить людей, чтобы они перестали ненавидеть, убивать друг друга, обманывать, воровать и т.д. Есть ли надежда, что Православие сможет это сделать в следующие 100-200 лет или Церковь - это лишь институт общества, который сдерживает греховную природу и дает шанс наиболее инициативным людям в этом направлении - спастись, но не в состоянии его значительно снизить у массы населения?

7. Один православный исповедник 19-го века сказал: "Вероисповедные перегородки до Неба не доходят." Почему они доходят до Земли и когда разделение по конфессиям закончится? Каждая крупная конфессия считает свое учение наиболее истинным. Православие тоже. И каждый приводит массу доказательств в пользу своей истинности - пишут десятки и сотни тысяч книг, проповедуют. Может стоит наконец создать философский и богословский межконфессиональный совет мировых религий и наконец выяснить кто прав, и донести общую истину до всех нас? Или мы так и будем еще много веков жить в разделенном сознании, как шизофреники - у кого одна часть сознания верит в ислам, другая - в буддизм, а третья обращена в христианство?

8. Есть ли статистика, насколько эффективен для среднего человека в смысле духовного совершенствования путь православия - проводил ли кто-то исследования как меняется и за какое время психология человека, насколько снижается уровень тревожности, страхов, негативных эмоций и т.д. - насколько человек очищается от греха и за какое время - в зависимости от того насколько он тщательно следует предписаниям православия? Есть ли сравнение с другими христианскими конфессиями в этом плане? Есть ли исследования о влиянии православия на субъективное ощущение счастья его приверженцев по ср. с теми, кто не является православным христианином? Протестантские и евангелические конфессии такие исследования проводят регулярно.